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Alte indische Texte sprechen von „Yoga“ als einem Zustand, in dem ein ausgeglichener Geist herrscht und die Emotionen stabilisiert werden. Die regelmäßige Erfahrung davon bringt Ruhe, Frieden, Ausgeglichenheit und auch eine gesteigerte Kreativität ins Leben eines Menschen
Im Yoga entspricht Meditation „Dhyana“, einem Zustand ununterbrochener Aufmerksamkeit oder Kontemplation. (Shutterstock)
Der 21. Dezember markiert einen seltenen Zufall, der den Menschen Hoffnung gibt. Da der Globus heute den Weltmeditationstag markiert, ist es interessant festzustellen, dass das Datum mit der Wintersonnenwende zusammenfällt, einem idealen Tag für die innere Erneuerung.
Es ist bekannt, dass Meditation den Geist beruhigt – eine Leistung, die die meisten von uns versuchen. Der Zustand der Stille des Geistes bleibt schwer zu fassen, da Ablenkungen und weltliche Sorgen es oft zu einer Herausforderung machen, ihn wiederherzustellen. Allerdings handelt es sich bei Yoga um eine Technologie und Struktur, die zur Stabilisierung der Meditation beiträgt und sie relativ mühelos und nachhaltig macht.
Im Yoga entspricht Meditation „Dhyana“, einem Zustand ununterbrochener Aufmerksamkeit oder Kontemplation. Dhyana ist der siebte Schritt in Patanjalis Ashtanga oder dem achtfachen Pfad des Yoga. Vor Dhyana liegen Dharana und Pratyahara – Konzentration und Rückzug –, die wir letzte Woche angesprochen haben Spalte. Die drei zusammen bilden das innere (Antaranga) Yoga.
Dhyana ist ein müheloser Zustand, in dem der Meditierende ganz in das Meditationsobjekt versunken ist. Der Höhepunkt davon ist Samadhi, wo die Einheit – oder völlige Einheit – mit dem Meditationsobjekt erfahren wird. Dies ist die Verbindung, auf die sich Yuj, das Wurzelwort des Yoga, bezieht. Einheit zwischen der winzigen, egozentrischen individuellen Bewusstseinseinheit und dem universellen Bewusstsein, das die alles durchdringende, glückselige Realität ist.
„Im Yoga sein“ ist die Bezeichnung für die Erfahrung dieser Einheit. Während das gängige Verständnis von Yoga Techniken zur Fitness oder zum Stressabbau beinhaltet, geht es beim Yoga in Wirklichkeit darum, den Geist zu kontrollieren, um diese Einheit zu erreichen.
WARUM „Yoga zu sein“ ein wünschenswerter Zustand ist
Alte indische Texte sprechen von „Yoga“ als einem Zustand, in dem ein ausgeglichener Geist herrscht und die Emotionen stabilisiert werden. Die regelmäßige Erfahrung dieses Sein-im-Yoga oder dieser Einheit bringt dem Einzelnen Ruhe, Frieden, Ausgeglichenheit und auch gesteigerte Kreativität ins Leben. Dieser innere Frieden ist von Dauer und kann das durch äußere Umstände verursachte Elend überwinden. Der Einzelne bleibt in schwierigen Situationen unbeeindruckt und wird leistungsfähiger.
Laut Shvetashvatara Upanishad sind „die ersten Anzeichen für den Einstieg in Yoga ein leichter Körper, Gesundheit, kein Durst im Geist, Klarheit des Teints, eine schöne Stimme, ein angenehmer Geruch und spärliche Ausscheidungen (laghutvamarogyamalolupatvam varnaprasadah svarasaushthavam cha, gandhah shubho mutrapurishmalpam yogpravrittim prathamam vadanti). )”.
In der Hatha Yoga Pradipika heißt es: „Wenn der Körper schlank wird, das Gesicht vor Freude strahlt, göttlicher Klang manifestiert wird, die Augen rein sind, der Körper gesund ist, der Appetit zunimmt und die sexuelle Entladung unter Kontrolle ist; dann sollte man verstehen, dass die Nadis (Energiekanäle) gereinigt sind und der Erfolg im Hatha Yoga naht (vapuh krshatvam vadane prasannata naada-sphutatvam nayane sunirmale, arogata bindu-jayo'gni-dipanam naadi-visuddhirhatha-siddhi-lakshanam).“
In der Bhagwad Gita wird davon gesprochen, dass Yoga ein Zustand des Gleichgewichts und der Ausgeglichenheit des Geistes ist (samatvam yoga uchyate), und dass Yoga auch Effizienz im Handeln bedeutet (yogah karmasu kausalam).
Der Weg des Yoga ebnet den Weg zur Meditation
Yoga verfügt über eine Technologie, die bei der Vorbereitung auf die Meditation hilft. Wichtig ist, dass es die Grundlage bildet, auf der die Meditation stabilisiert wird.
Der yogische Text Yoga Vashishta spricht davon, dass Yoga eine geschickte Methode oder ein zweckmäßiges Mittel ist, den Geist zu beruhigen (Manah prashamanopayah yoga ityabhidhiyate).
Beachten Sie, dass der Geist kontrolliert und beruhigt werden muss – aber geschickt und nicht mit Gewalt. Das bedeutet, dass Yoga an einer etablierten Schule oder von einem erfahrenen Lehrer erlernt werden muss, der sich in allen Aspekten und Teilbereichen gut auskennt, und dass es regelmäßig praktiziert werden muss.
So arbeiten die Glieder oder Aspekte des Yoga zusammen: Asanas oder Körperhaltungen vermitteln Bewusstsein, Achtsamkeit, Ausdauer und Flexibilität; Sie bereiten den Körper-Geist-Komplex vor, indem sie den Körper gesund halten und Energieblockaden beseitigen. Kriyas oder reinigende Prozesse tragen dazu bei, indem sie das System reinigen. Pranayama- oder Atemkontrollübungen helfen dabei, den Geist zu beruhigen, lebenswichtige Lebenskraft in Körpersysteme zu leiten, das Nervensystem zu entspannen und Energiekanäle zu reinigen und auszugleichen. Bewusst Entspannungstechniken Regelmäßig praktiziert hilft bei der Etablierung von Rückzug oder Pratyahara. Sie bringen auch die dringend benötigte „Kapitulation“ mit sich, eine entscheidende Zutat für den Frieden.
Danach folgt Dharana oder Konzentration, bei der sich der Geist auf eine bestimmte Sache konzentriert – es könnte ein Name, eine Form, ein Klang, ein Mantra oder das Wort Om sein. Denken Sie daran, worauf Sie sich konzentrieren, das werden Sie, und deshalb muss das Objekt der Konzentration mit Bedacht gewählt werden.
Die Rolle von Yama und Niyama, den ersten beiden Zweigen des Ashtanga Yoga, kann nicht unterschätzt werden. Diese spielen die entscheidende Rolle bei der Stabilisierung unserer Beziehungen zu uns selbst und zur Gesellschaft, was zu einem friedlichen Alltag ohne Sorgen und Ängste beiträgt.
Dhyana stabilisiert sich allmählich, während alle oben genannten Punkte reguliert und verinnerlicht werden. Dhyana führt zu Samadhi, völliger Vertiefung, dem Zustand der Freiheit und Selbstverwirklichung.
Beginnen Sie noch heute mit dem Meditieren
• Schaffen Sie in Ihrem Kopf und in Ihrer Routine Raum für Meditation. Legen Sie noch heute die Absicht fest und beginnen Sie mit der Übung.
• Suchen Sie sich einen bequemen Ort. Legen Sie einen Zeitpunkt für die tägliche Meditation fest und halten Sie sich daran. Beim Aufwachen und kurz vor dem Schlafengehen funktioniert es normalerweise gut; oder legen Sie tagsüber einen anderen Slot fest.
• Nehmen Sie eine bequeme Haltung ein und achten Sie darauf, dass die Wirbelsäule gerade bleibt. Optionen sind Sukhasana, Vajrasana, Padmasana oder Siddhasana.
• Stellen Sie Alarme ein: einen als Erinnerung an die Meditationspraxis und den anderen, um Sie nach 20 Minuten aus der Meditation zu „wecken“.
Der Autor ist Journalist, Krebsüberlebender und zertifizierter Yogalehrer. Sie ist unter swatikamal@gmail.com erreichbar.
