Neu-Delhi:
Ustad Zakir Hussain ist im Alter von 73 Jahren gestorben. Während der Vorhang für eine sechs Jahrzehnte dauernde Reise fällt, die die Tabla von einer Begleitmusik zu einer Kunstform katapultierte, trauert das Land um den immer lächelnden, wildhaarigen Maestro, dessen Persönlichkeit ebenso fesselnd war wie seine Magie Hände gezaubert.
Für viele ist die erste Erinnerung an die Legende kein Konzert, sondern die Fernsehwerbung der 1990er Jahre für Brooke Bond Taj Mahal Tee. Die Anzeige war nicht nur Werbung für Gold, sondern Teil der gemeinsamen Erinnerung einer ganzen Generation. Wir erinnern uns noch an den Maestro mit dem Taj Mahal als Hintergrund und den magischen Worten „Wah Ustad nahi, wah Taj boliye“.
Im Laufe seiner langen beruflichen Laufbahn überwand Ustad Zakir Hussain alle Barrieren, von der Klasse über das Land, die Sprache bis zur Religion. Seine Tabla bildete das Geräusch des Regens nach und stellte sich die Beats von Lord Shivas Damru neu vor. Und jedes Mal, wenn sein langes, lockiges Haar sich im Takt wiegte, ignorierten wir seine Worte und sagten: „Wah Ustad.“
Die Schaffung einer zeitlosen Anzeige
Im Jahr 1966 wurde in Kalkutta der Brooke Bond Taj Mahal Tee auf den Markt gebracht. Interessanterweise war der Tabla Maestro nicht die erste Wahl der Marke, als sie für ihre Anzeigen nach Prominenten suchte. Die Schauspieler Zeenat Aman und Malavika Tiwari traten in Taj Mahal-Teewerbungen auf, als die Hersteller versuchten, ihn als vielversprechendes Produkt zu positionieren. Doch in den 1980er Jahren stellten die Hersteller fest, dass Taj Mahal-Tee auch in der Mittelschicht immer beliebter wurde.
Hindustan Thompson Associates (HTA) wurde beauftragt, ein neues Markenimage zu entwickeln, das der erweiterten Verbraucherbasis des Tees angemessen gerecht wird. Taj Mahal Tee brauchte nun einen Markenbotschafter, der Indisches mit westlicher Präsenz in Einklang brachte.
KS Chakravarthy von HTA, damals Texter, war ein Fan der Tabla und identifizierte Ustad Zakir Hussain als die beste Wahl für den Job. Der Maestro wurde angesprochen und einigen Berichten zufolge war er so erfreut, dass er auf eigene Kosten von San Francisco nach Agra flog.
Das Drehbuch der Anzeige war einfach: Der Maestro übt stundenlang, um seine Kunst zu perfektionieren, und auf die gleiche Weise testeten die Hersteller von Taj Mahal-Tee zahlreiche Sorten, um die perfekte Mischung und das perfekte Aroma zu finden.
Nach den Wirtschaftsreformen im Jahr 1991 erreichte das Kabelfernsehen die indischen Haushalte und das Lächeln der Ustads strahlte über unsere Fernsehbildschirme, hob unsere Stimmung und steigerte die Teemarke. In einer der nachhaltigsten Werbekampagnen aller Zeiten tauchten von Zeit zu Zeit mehrere Gesichter auf, darunter auch die Popsängerin Alisha Chinai. Aber der Ustad blieb konstant.
Als die Ustad Essen als Gebühr bekam
In einem Interview mit Simi Garewal aus dem Jahr 1998 sagte Ustad Zakir Hussain, seine Mutter Bavi Begam wollte nicht, dass er Tabla-Spieler wird. „Zu meiner Zeit, als wir noch sehr jung waren, galt Musik noch nicht als etwas, mit dem man einen anständigen Lebensunterhalt verdienen konnte. Meine Mutter hatte also gesehen, wie ich zu Konzerten ging und mit eingepacktem Essen als Bezahlung zurückkam. Das war es. Sie.“ „Sie wollte, dass ich ein besseres Leben habe“, sagte er. Der Maestro sagte, sein Vater, der legendäre Ustad Alla Rakha, sei sein Idol.
Der Ustad sagte, er habe oft Briefe gelesen, in denen er seinen Vater zu Auftritten einlud. „Ich würde zurückschreiben, dass er nicht verfügbar ist, aber sein Sohn ist gut genug. Er würde gerne kommen und spielen. Oft kam ich am Bahnhof an und sie gingen an mir vorbei. Sie erwarteten jemanden, der älter war, und da war ich.“ , manchmal in Schulshorts.
Der Maestro erzählte von einem Vorfall, bei dem er mit einer Frau, die bei ihnen arbeitete, durchbrennen wollte. „Sie war eine der Damen, die sich um uns kümmerten. Ich war wohl sehr unzufrieden mit meiner Mutter, die versuchte, mich vom Musizieren abzuhalten. Ich sagte zu Pujaran, lass uns einfach weglaufen. Sie sang immer ein bisschen. Ich sagte es ihr.“ „Du singst, ich werde spielen, wir werden unseren Lebensunterhalt verdienen.“ Ich packte meine Schultaschen und war bereit zu gehen“, sagte er. Der Maestro sagte, er habe das Haus nicht verlassen, weil „das, was ich brauchte, da war, mein Vater, mein Lehrer“.
Die Jeans- und Boombox-Phase
Auf die Frage, was hinter seiner Entscheidung steckte, mit 18 in die USA zu gehen, sagte er: „Ich wollte Jeans tragen, ich wollte ein Rock'n'Roll-Star werden. Ich wollte eine Million Dollar verdienen. Ich bin damit durch die Straßen von Bombay gelaufen Eine Ghettoblaster auf meiner Schulter, ich höre Doors und Beatles und was nicht. Ich dachte, das sei der richtige Weg, viel Geld zu verdienen und sehr schnell berühmt zu werden.
„Aber als ich dort ankam, war die Welt völlig anders. Ich lebte von 25 Dollar pro Woche, machte einen Gemüse-Curry-Topf, erhitzte ihn jeden Tag und aß ihn mit Brot. Sehr harte Zeiten“, sagte er. Über seine Rolle bei der Transformation der Tabla von einer Begleitmusik zu einer Kunstform sagte er: „Ich denke, dass dieser Beitrag von mir zwei Generationen harter Arbeit zu verdanken ist. Als Leute wie ich ankamen, war der Grundstein gelegt, Tabla-Spieler waren keine Nicht-Spieler.“ -Entitäten mehr.“
Zu seinen Schwierigkeiten sagte er: „Erstens war die klassische indische Musik einst ein zweitklassiger Beruf. Und in diesem zweitklassigen Beruf stand der Tablaspieler sogar noch weiter unten auf der Leiter. Manchmal war das nicht der Fall.“ sogar wer der Tabla-Spieler auf der Platte war, ich spielte mit Musikern, die man nicht kannte, und ich wäre die bekannte Person, aber dann musste ich nachgeben, weil ich Begleiter war und viel weniger nehmen musste. “
