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„Bhojpuri-Musik ist nicht vulgär“: Der Kreuzzug dieses englischen Professors führte zur Entdeckung von 25.000 Liedern – News18

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„Bhojpuri-Musik ist nicht vulgär“: Der Kreuzzug dieses englischen Professors führte zur Entdeckung von 25.000 Liedern – News18


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Professor Ramnarayan Tiwari entdeckte rund 25.000 Bhojpuri-Volkslieder, als er zu Fuß durch Purvanchal und Bihar reiste

1993 wurde Professor Tiwari vom All India Folk Literature Research Institute für seinen unschätzbaren Beitrag mit dem Sahitya Shodhi Award geehrt. (Lokal18)

Bhojpuri-Lieder machen oft Schlagzeilen, meist im Zusammenhang mit Bedenken hinsichtlich der wahrgenommenen Vulgarität, und viele halten sie für ungeeignet für familiäre Umgebungen. Ramnarayan Tiwari, ein Englischprofessor aus Ghazipur, hat diese Vorstellung jedoch in Frage gestellt, indem er über 20.000 Bhojpuri-Volkslieder entdeckte, die kulturell bereichernd und bedeutungsvoll sind.

Tiwari ist bekannt für seine Leidenschaft für die Bhojpuri-Volkskultur und -Lieder und seine umfangreichen Forschungen. Berichten zufolge begann seine Reise, nachdem er Dr. Archer Singh an der Indiana University in den Vereinigten Staaten getroffen hatte und von dem Hindi- und Bhojpuri-Autor Harishankar Upadhyay beeindruckt war. Unter Upadhyays Führung begab sich Tiwari auf die Mission, das reiche kulturelle Erbe der Bhojpuri-Volkslieder zu bewahren, und trug eine Sammlung von rund 25.000 Liedern aus Purvanchal und Bihar zusammen.

Im Gespräch mit den Medien erklärte Professor Tiwari, dass er diese Volkslieder entdeckt habe, als er zu Fuß durch Purvanchal reiste. Seine bemerkenswerte Arbeit brachte ihm 1997 einen Platz in einer Zusammenstellung der 2.000 besten Forscher weltweit ein.

Bedeutung der Bhojpuri-Volkslieder: Tradition trifft auf Moderne

Tiwari ist fest davon überzeugt, dass Bhojpuri-Volkslieder die Emotionen, Jahreszeiten und kulturellen Werte der Region widerspiegeln. Als Beispiel nennt er Chhath-Songs und weist darauf hin, dass ihre Kommerzialisierung die emotionale Tiefe, die sie einst besaßen, verringert habe. „Früher änderten sich die Lieder mit den Jahreszeiten, und Chhath-Lieder wurden mit Hingabe gesungen, nicht mit dem heutigen Glamour“, sagt er.

Andere Texte, gleiche Kultur

Obwohl Tiwari Englischprofessor ist, stammt seine Leidenschaft für Bhojpuri-Lieder aus seiner Muttersprache. Er glaubt, dass die in Volksliedern zum Ausdruck kommenden Emotionen universell sind und nur die Melodien und Texte je nach Region und Sprache variieren. Er widersetzt sich der Vorstellung, dass Bhojpuri-Lieder von Natur aus obszön seien. „In Bhojpuri sind sogar Beleidigungen ein Lied und Teil der Kultur. Haldi-Lieder haben auch eine tiefe kulturelle Bedeutung“, betont Tiwari.

Anerkennung für die Bewahrung der Bhojpuri-Kultur

Obwohl ein erheblicher Teil seiner Sammlung auf tragische Weise durch einen Brand verloren ging, bewahrt Tiwari immer noch 2.000 bis 3.000 Volkslieder auf. 1993 wurde er vom All India Folk Literature Research Institute für seinen unschätzbaren Beitrag mit dem Sahitya Shodhi Award geehrt.

Über die Bhojpur-Kultur nachdenkend sagt er: „Bhojpuri-Lieder können nicht obszön sein, es sei denn, sie inspirieren jemanden in die falsche Richtung.“ Diese Lieder sind mit den Wurzeln unserer Gesellschaft verbunden.“

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