Während Kamala Harris Geschichte schrieb, Vivek Ramaswamy ein bekannter Name wurde und Usha Vance vor einem lauen nationalen Publikum debütierte, erlebten viele alltägliche südasiatische Amerikaner etwas ganz anderes.
Als die Bekanntheit dieser politischen Führer zunahm, erlebten südasiatische Amerikaner im Alltag einen zunehmenden Rassismus, wobei sich die anti-südasiatischen Beiträge im Internet im Laufe der Wahlkampfsaison verdoppelten, wie ein neuer Bericht ergab.
„Es ist fast ungewöhnlich, dass eine Gruppe, die etwa 1 % der Bevölkerung ausmacht, auf höchster Ebene politisch so ausgeprägt ist“, sagte Pawan Dhingra, Professor für Amerikanistik am Amherst College. „Wenn eine Gruppe als politisch wichtig oder als politische Berühmtheit angepriesen wird, wird sie unter die Lupe genommen.“
Ein Bericht von Stop AAPI Hate, der letzten Monat veröffentlicht wurde, zeigt, dass der Hass gegen Südasien seit Januar 2023 zugenommen hat. Offener Rassismus ist in asiatisch-amerikanischen Gemeinschaften auf breiter Front verbreitet, doch dieses Mal sind die Südasiaten am stärksten betroffen, wie der Bericht zeigt.
Die Gewaltdrohungen gegen asiatische Amerikaner sind im Vergleich zum Ausgangswert um 17 % gestiegen, und die überwiegende Mehrheit dieser Drohungen richtete sich gegen südasiatische Amerikaner, wie die Daten zeigten.
43 Prozent der Südasiaten gaben an, im Jahr 2023 einen Akt des Hasses erlebt zu haben.
Manjusha Kulkarni, Mitbegründerin von Stop AAPI Hate, sagt, Südasiaten im ganzen Land seien wegen ihrer angeblichen Unterstützung für Harris auf der Straße angesprochen worden, ihnen seien Zimmer in Hotels verweigert worden, sie seien mit Verunglimpfungen belästigt worden und ihnen sei aufgrund ihrer Herkunft sogar mit Gewalt gedroht worden.
„Es gibt Dinge wie ‚Indien ist ein schleimiges Land‘, ‚Geh zurück nach Indien‘, ‚Terrorist‘, ‚dreckige Inder‘ und solche Dinge“, sagte sie. „Es ist etwas, worüber sich die Leute Sorgen machen.“
Sona, eine Einwohnerin von Georgia, die sich aus Angst vor Vergeltung dafür entschieden hat, nur ihren Vornamen zu verwenden, sagte, sie sei bei einem routinemäßigen Spaziergang durch ihre Nachbarschaft von einem Mann mit einer Trump-Flagge auf dem Rasen verbal angegriffen worden.
„Er fing an zu schreien: ‚Verschwinde von hier!‘ Verlasst dieses Land. „Ich sehe dich besser nicht wieder auf der Straße“, sagte sie. „Ich war so versteinert.“
Laut einer Analyse von Social-Media-Plattformen hat sich die Verwendung antisüdasiatischer Beleidigungen und Phrasen in extremistischen Ecken des Internets von etwa 23.000 im Januar 2023 auf über 46.000 im August 2024 verdoppelt. Die Online-Gewaltdrohungen erreichten im selben Monat ihren Höhepunkt, als Harris die Nominierung der Partei auf dem Democratic National Convention annahm und Usha Vance auf dem Republican National Convention sprach, heißt es in dem Bericht.
Und antisüdasiatischer Hass im Internet wurde auf allen Ebenen gefördert – von Internet-Trollen mit kaum Anhängern bis hin zu hochkarätigen Verbündeten des gewählten Präsidenten Donald Trump.
Die indisch-amerikanische Identität wird auf nationaler Ebene angegriffen
Im September veröffentlichte die rechtsextreme Aktivistin Laura Loomer in den sozialen Medien, dass im Falle eines Sieges von Harris „das Weiße Haus nach Curry riechen wird und Reden im Weißen Haus über ein Callcenter ermöglicht werden.“ Der Beitrag zog eine Verurteilung nach sich von anderen auf der rechten Seite, darunter dem jetzt gewählten Vizepräsidenten JD Vance und der Abgeordneten Marjorie Taylor Greene. Experten sagen jedoch, dass Posts wie diese eher einen Trickle-Down-Effekt haben.
„Wenn solche Kommentare gemacht werden, normalisiert das diese Art von Gesprächen“, sagte Dhingra.
Dies ist einer der vielen Gründe, warum einige Experten glauben, Harris habe sich entschieden, während ihres Wahlkampfs nicht viel Wert auf ihre Rassenidentität zu legen. Obwohl Harris im Laufe ihrer Karriere gläserne Decken durchbrach – nämlich als erste schwarze und südasiatische Vizepräsidentin und Anführerin einer großen Partei –, sprach sie im Jahr 2024 nicht viel über ihren Hintergrund.
„Kamala Harris‘ Kampagne war sehr zurückhaltend, was die Verwendung ihrer indischen Identität angeht“, sagte Sangay Mishra, außerordentlicher Professor an der Drew University in New Jersey und Autor von „Desis Divided: The Political Lives of South Asian Americans“. „Rechts und links sehe ich, dass die indische Identität zunehmend angegriffen und umstritten wird. Das ist eine große Bedrohung, die meiner Meinung nach aus dieser Wahl hervorgeht.“
Als Harris in einem Interview mit NBC News im Oktober gefragt wurde, warum sie nicht viel über Repräsentation oder den historischen Charakter ihres Wahlkampfs sprach, sagte sie, sie würde sich lieber auf die Themen konzentrieren.
„Nun, ich bin eindeutig eine Frau“, sagte sie. „Der Punkt, der den meisten Menschen wirklich am Herzen liegt, ist, ob Sie die Arbeit erledigen können und ob Sie einen Plan haben, sich tatsächlich auf sie zu konzentrieren.“
Dhingra sagt, egal wie sehr oder wie wenig ein Politiker seine Rasse betont, andere werden es für ihn tun.
„Es spielt keine Rolle, ob der Politiker seinen Gruppenhintergrund zu einem wesentlichen Teil seiner Identität macht oder nicht“, sagte er.
Auf einer Konferenz für schwarze Journalisten im September erklärte Trump fälschlicherweise, dass Harris aus politischen Gründen „schwarz geworden“ sei.
„Ist sie Inderin oder ist sie Schwarz?“ fragte er.
Rassismus folgte auch dem Aufstieg der indisch-amerikanischen Bevölkerung auf der rechten Seite. Als JD Vance als Trumps Vizepräsidentschaftskandidat bekannt gegeben wurde, war seine Frau Usha Vance. wurde zum Ziel von Angriffen weißer Rassisten.
„Erwarten wir wirklich, dass der Mann, der eine indische Frau hat und sein Kind Vivek nennt, die weiße Identität unterstützen wird?“ sagte der rechtsextreme Kommentator Nick Fuentes.
Ramaswamy, ein ehemaliger republikanischer Präsidentschaftskandidat, hat sich fest auf die Seite von Trump gestellt. Bei der Einwanderung drängte er Trump in bestimmten Fragen sogar nach rechts, wie zum Beispiel dem Versprechen, das Geburtsrecht auf die Staatsbürgerschaft zu widerrufen und das kompetenzbasierte H-1B-Visumprogramm zu „entkernen“.
Dennoch hat seine indisch-amerikanische Identität großes Aufsehen erregt. Als er im Mai die rechte Kommentatorin Ann Coulter in seinem Podcast moderierte, war sie Sag es klar und deutlich: „Ich habe vielen, vielen Dingen zugestimmt, die du gesagt hast … aber ich hätte trotzdem nicht für dich gestimmt, weil du ein Inder bist“, sagte sie ihm.
Ramaswamy war es neben Elon Musk angetippt von Trump als Leiterin einer geplanten künftigen Abteilung für Regierungseffizienz gewählt, und Usha Vance wird die erste indisch-amerikanische Second Lady. Aber Experten sagen, nur weil es in der Regierung braune Gesichter gibt, bedeutet das nicht, dass ihre stark einwanderungsfeindlichen Botschaften nicht auf gewöhnliche Südasiaten treffen.
„Das betrifft nicht nur potenzielle Einwanderer. „Das führt dazu, dass alle Einwanderer bis zu einem gewissen Grad weniger als vollwertige Amerikaner angesehen werden“, sagte Dhingra.
Die Gemeinschaften haben Angst
Anti-Südasien-Hass sei nicht neu, sagte Dhingra, aber er habe sich durch die gesamte Geschichte der Gemeinschaft in den USA gezogen und sei auch immer in größeren Wellen der Panikmache rund um Einwanderer aufgetaucht.
„Im Moment gibt es im Land eine Menge politischer Gewalt“, sagte er. „Hassverbrechen gegen Südasiaten sind nie wirklich verschwunden.“
Sona, die während eines Spaziergangs in Georgia verbal angegriffen wurde, sagt, dass dies das schlimmste Klima gegenüber Südasiaten sei, das sie seit der Zeit nach dem 11. September erlebt habe, als einige Indianer-Amerikaner als Muslime galten und gewaltsam angegriffen und sogar getötet wurden.
„Ich habe gerade mit vielen südasiatischen Freunden gesprochen, die in bestimmten Vierteln leben … wo sie nervös sind, weil die Leute wissen, dass sie Inder sind oder Diwali feiern“, sagte sie. „Ich glaube, man hat Angst, diesen Teil seiner Identität zu zeigen, denn was könnte dann auf einen zukommen.“
Die in Los Angeles lebende Payal Sawhney, 46, eine indisch-amerikanische Einwanderin, sagt, dass ihre Gemeindemitglieder oft nicht über Dinge sprechen, die ihnen passieren, aus Angst, dass ihre Geschichten nicht ernst genommen werden.
An ihrem Arbeitsplatz wurde sie von einer Kollegin gefragt: „Wann gehst du zurück?“ Sie hat gesehen, wie in südasiatischen Häusern Einbrüche begangen wurden, wie Älteste Schimpfwörter beschimpften oder auf der Straße angegriffen wurden und wie Kinder in der Schule zunehmend gemobbt wurden.
„Südasiaten, wir äußern uns nicht, wir machen keinen Lärm, wir leiden einfach still“, sagte sie.
Obwohl viele ihrer Gemeindemitglieder alles geopfert hätten, um in den USA zu sein, beginnen einige von ihnen, ihren Platz hier in Frage zu stellen, sagte Sawhney.
„Sie wollen auf keinen Fall zurück. Sie haben der Welt zu Hause verkündet, dass sie hierher kommen, um ihren amerikanischen Traum zu leben“, sagte sie. „Jetzt stecken sie in der Klemme: Wie kann ich meinen Leuten zu Hause sagen, dass es so etwas wie den American Dream nicht gibt.“
