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Zwei Techniken, die sowohl zu Loslösung als auch zur Zielgerichtetheit führen können, sind Yogendra Nispandabhava und Candle-gazing Trataka
Meditation als Mittel zum Erreichen von Frieden wird von Kulturen auf der ganzen Welt anerkannt. (PTI)
In seinem Gedicht „Ich habe so wenigen Gedichten die Sonne vorenthalten“Der berühmte Dichter Harivansh Rai Bachchan schrieb:
„Ich bin ein Fahrzeug, es gibt Dunkelheit im Fahrzeug, es gibt Schwäche im Fahrzeug,
Ich sah sogar nachdem ich Alkohol getrunken hatte,
Ich habe auch versucht, Madira zu krönen,
Ich habe auch versucht, den Hajj zur Kaaba zu vollziehen,
Ich sah sogar, wie mein Traum wahr wurde,
„Ich habe auch versucht, Geeton zu retten…“
(Bedeutung: Ich habe versucht, Alkohol zu trinken, ich habe versucht, auf Alkohol zu verzichten, ich habe sogar versucht, die Kaaba zu besuchen, um den Hadsch aufzuführen, ich habe versucht, alle meine Träume zu erfüllen, und ich habe versucht, Lieder zu komponieren … aber ich bleibe beim Alten Ort, und auch meine Sorgen und Schwächen).
Es kommt ein Punkt im Leben eines Menschen, an dem Arbeit, Handeln, Bewegung und Aktivität aufhören, Trost oder die gewünschte Zufriedenheit und den gewünschten Frieden zu bringen. Gerade in der heutigen Zeit wird der Frieden auch zunehmend durch verschiedene Belastungen, Ängste, Depressionen und Schlafstörungen verdrängt. Dann denkt man an Meditation.
Meditation als Mittel zum Erreichen von Frieden wird von Kulturen auf der ganzen Welt anerkannt. Das Wort „Meditation“ leitet sich vom französischen Wort „meditacioun“ ab, das sich wiederum vom lateinischen Wort „meditari“ ableitet, was „betrachten“ bedeutet. Theoria war zuvor das Wort (Griechisch) für denselben Zweck, dessen Wurzeln in „dhyai“ liegen, einem Sanskrit-Wort für Meditation, das auch die Wurzel für Dhyana ist, die in alten indischen Kulturen verwendeten Kontemplationspraktiken.*
In Zeiten zunehmender globaler Spannungen und persönlicher Stressfaktoren kann Meditation dazu beitragen, ungestört zu bleiben und eine innere Veränderung hin zu dauerhaftem Frieden herbeizuführen.
PÜNKTLICHE ERINNERUNG
Heute in einer Woche wird die Welt ihr erstes Ereignis begehen Weltmeditationstag.
Der 21. Dezember ist die Zeit der Wintersonnenwende, genau wie der 21. Juni die Sommersonnenwende ist. Sonnenwenden sind astronomisch bedeutsame Tage – Übergangszeiten, die zum Innehalten, Nachdenken und zur inneren Einkehr einladen. Der 21. Dezember ist außerdem der kürzeste Tag des Jahres; Die Energie der Sonne ist an diesem Tag am niedrigsten und an diesem Tag kann sie nur noch steigen. Es ist ein guter Tag, um sich Vorsätze für die bevorstehenden besseren Tage zu machen.
Aber was ist Meditation und wie wählt man aus den vielen verfügbaren Methoden aus?
MEDITATION UND WIE MAN dorthin kommt
Einfach ausgedrückt bedeutet Meditation das Kontemplieren über ein Objekt oder einen Aspekt unter Ausschluss aller anderen. Obwohl es recht einfach klingt, stehen Ablenkungen diesem einfachen Konzept im Weg. Der Weise Patanjali bezeichnet Ablenkungen als Chitta Vikshepa und nennt sie Krankheit, Verlangen, Faulheit, Trägheit, Zweifel, Nachlässigkeit, Fehlwahrnehmungen, Versagen und Instabilität.
Der Griff ist so groß, dass es, wenn man sich zur Meditation hinsetzt, am Ende vielleicht zu einer 20-minütigen Übung wird, in der man ungestört über die Welt der Leiden nachdenkt!
Wir müssen daher die Kraft dieser Ablenkungen reduzieren. Yogis schlagen einen doppelten Ansatz vor: a) Überzeugung, Ausdauer und „Zielstrebigkeit“ bei der Befolgung der Disziplin; und b) Ablösung.
Yoga bietet uns einfache und wissenschaftliche Möglichkeiten, den Geist in einen Zustand der Stille zu führen.
Zuerst den Geist konditionieren
Da Meditation etwas für den Geist ist, muss der Prozess mit der „Konditionierung“ beginnen, einer vorbereitenden Übung, die bei der Festlegung von Absichten hilft.
Bei der ersten Konditionierung geht es darum, den festen Entschluss zu fassen, die Wintersonnenwende als Beginn der Meditationsreise zu nutzen. Planen Sie ein, Zeit einzuplanen. Die bequemsten Zeitfenster sind: als erstes beim Aufwachen, kurz vor dem Schlafengehen oder ein beliebiges 20-Minuten-Zeitfenster tagsüber.
Die zweite Konditionierung erfolgt zu Beginn der Meditationssitzung und „fixiert“ den Geist in der Gegenwart und im Körper. Nehmen Sie dazu eine beliebige meditative Haltung ein, z. B. die Lotushaltung (Padmasana), die Blitzhaltung (Vajrasana), die leichte Haltung (Sukhasana) oder die Gebetshaltung Sthitaprarthanasana.
• Setzen Sie sich bequem hin, mit entspanntem Körper und gerader Wirbelsäule.
• Schließen Sie Ihre Augen und richten Sie Ihre Aufmerksamkeit auf den Atem.
• Beobachten Sie das Ein- und Ausatmen an der Nasenspitze.
• Erweitern Sie es, indem Sie beobachten, wie sich der Atem in die Luftröhre und in die Lunge hinein und aus ihnen heraus bewegt.
• Üben Sie dies fünf Minuten lang.
Diese Übung für Atembewusstsein und Achtsamkeit ist der erste Schritt in der Meditation. Der verlangsamte Atem verlangsamt die Gedanken im Kopf. Dies ist jedoch nur der erste Schritt und garantiert nicht, dass unsere Sorgen und Befürchtungen nicht dann eintreten, wenn sie am wenigsten gewollt sind. Dazu müssen wir noch weiter gehen und Leidenschaftslosigkeit oder Distanziertheit kultivieren.
ZWEI KONZENTRATIONSTECHNIKEN FÜR RUHE
Zwei Techniken, die sowohl zu Loslösung als auch zur Zielgerichtetheit führen können, sind Yogendra Nispandabhava und Candle-gazing Trataka. Zielstrebigkeit führt zu Stabilität, Achtsamkeit und Meditation.
Diese Methoden funktionieren gut, weil sie den müden Geist in einen Zustand der Stille versetzen – indem sie die Sinne (Indriyas) des Sehens und Hörens nutzen –, anstatt dem Geist mehr Arbeit zu geben (indem man ihn auffordert, sich zu konzentrieren oder zu meditieren). Die damit verbundene Fokussierung und Defokussierung trägt zur Beruhigung von Angstzuständen bei und löst bekanntermaßen eine „spontane Meditation“ aus.
Yogendra NispandaBhava
1. Setzen Sie sich auf eine Matte auf den Boden und stützen Sie den Rücken durch die Wand ab, damit die Wirbelsäule auf natürliche Weise aufgerichtet bleibt. Strecken Sie die Füße aus und halten Sie sie bequem auseinander. Legen Sie die Hände locker auf die Oberschenkel.
2. Wählen Sie einen beliebigen Klang wie das Ticken einer Uhr oder ein leichtes Instrumentalmusikstück (keine Gesangsmusik).
3. Schließen Sie die Augen und lauschen Sie passiv dem Geräusch.
4. Richten Sie Ihr gesamtes Bewusstsein auf die Ohren, auf die der Ton fällt, aber konzentrieren Sie sich nicht auf den Ton; Lass das Zuhören passiv sein. Dies geht mit stetiger Übung einher.
5. Machen Sie dies 15 Minuten lang.
Eine Kerze betrachtendes Trataka
1. Setzen Sie sich bequem auf einen Stuhl oder auf eine Matte auf dem Boden, mit geradem Rücken und entspannten Armen und Schultern, die Handflächen auf den Knien.
2. Machen Sie ein paar Augenbewegungen – nach links, rechts, oben und unten – ohne den Kopf oder Hals zu bewegen.
3. Zünden Sie eine Kerze an und halten Sie sie etwa 60 cm entfernt. Schauen Sie so lange wie möglich in die Flamme, ohne zu blinzeln.
4. Schließen Sie die Augen und erwärmen Sie die Augen einige Sekunden lang mit beiden Händen in Form einer Tasse.
5. Diese Übung beruhigt den unruhigen Geist.
6. Fahren Sie mit der nächsten Stufe fort, in der Sie sich auf die Flamme konzentrieren und dann defokussieren. Beim Fokussieren muss man aufmerksam auf den Docht der Kerze blicken. Erweitern Sie beim Defokussieren Ihren Blick, um die Farbe, Form und Aura der Flamme und der sie umgebenden Partikel wahrzunehmen. Dann starren Sie weiter, aber nichts Besonderes.
7. Bedecken Sie die Augen und erwärmen Sie sie einige Sekunden lang. Entspannen Sie sie durch ein paar tiefe Atemzüge.
8. Fokussieren Sie erneut und defokussieren Sie erneut.
9. Schließen Sie die Augen und reproduzieren Sie das Bild der Flamme a) in Ihrem Herzzentrum oder b) im Raum zwischen den Augenbrauen, und blicken Sie weiter darauf.
10. Das Bild verschwindet möglicherweise nach einer Weile. Bedecken Sie die Handflächen und führen Sie dreimal Bhramari Pranayama (Bienenatem) durch.
11. Bleiben Sie eine Weile in diesem Zustand der Stille.
Nehmen Sie sich für diese Übungen täglich nur 20 Minuten morgens oder abends Zeit. Die Durchführung dieser Praktiken mag eine erworbene Vorliebe sein; Aber denken Sie daran, das Endergebnis ist Frieden und der Weg dorthin ist stetig.
(Hinweis: Trataka muss von Personen gemieden werden, die unter Halluzinationen leiden.)
*Quelle: Wikipedia
Der Autor ist Journalist, Krebsüberlebender und zertifizierter Yogalehrer. Sie ist unter swatikamal@gmail.com erreichbar.
