Neue Studie legt nahe, dass das griechische Grab möglicherweise die Tunika Alexanders des Großen enthält

Ein in einem Königsgrab in Griechenland entdecktes Stofffragment könnte die Überreste einer Tunika sein, die einst Alexander der Große trug, so die jüngsten Behauptungen des emeritierten Professors Antonis Bartsiokas von der Demokrit-Universität Thrakien. Dieses Kleidungsstück wurde in einem Grab in der Nähe von Vergina gefunden, einem Ort, der historisch mit dem mazedonischen Königshaus verbunden war. Bartsiokas geht nun davon aus, dass dieses Kleidungsstück nicht, wie zuvor angenommen, Alexanders Vater Philipp II., sondern Alexanders Halbbruder Philipp III. Arrhidaeus gehörte. Arrhidaeus nahm nach Alexanders Tod den Titel eines Königs an, obwohl seine Herrschaftsfähigkeit durch eine geistige Behinderung eingeschränkt war.

Debatte um die Bewohner und Ursprünge des Grabes

Die Entdeckung war veröffentlicht im Journal of Field Archaeology. Die Entdeckung des Kleidungsstücks erfolgte 1977 in einer goldenen Truhe in einem Grab, das traditionell mit Philipp II. in Verbindung gebracht wird. Bartsiokas argumentiert jedoch, dass dieses Grab tatsächlich die Überreste von Arrhidaeus und seiner Frau Eurydike beherbergt, und stützt sich dabei auf historische Aufzeichnungen, Wandkunst im Grab und eine Analyse des Kleidungsstücks selbst. Die Tunika, so behauptet er, gehörte möglicherweise ursprünglich Alexander, wurde aber nach Alexanders Tod an Arrhidaeus weitergegeben, was die Kontinuität innerhalb der königlichen Linie symbolisierte. Untersuchungen anderer Gelehrter hatten zuvor gezeigt, dass der Stoff, der lila gefärbt war und Schichten aus Baumwolle und Huntit enthielt, Kleidungsstücken ähnelte, die von persischen Königen getragen wurden, was Bartsiokas‘ Argumentation untermauerte.

Gemischte Reaktionen der Wissenschaftler auf die Ergebnisse

Experten äußerten sich unterschiedlich zu den Behauptungen von Bartsiokas. Die leitende Forscherin Hariclia Brecoulaki von der Nationalen Hellenischen Forschungsstiftung Griechenlands bestritt, dass Bartsiokas das Kleidungsstück als Tunika identifizierte, und schlug stattdessen vor, dass es eher einem Schal ähnelte, mit dem Knochen umwickelt wurden. Darüber hinaus stellte Athanasia Kyriakou, Leiterin des Vergina-Ausgrabungsprojekts an der Aristoteles-Universität, fest, dass Bartsiokas die Materialien nicht direkt untersucht habe, und kritisierte die Ergebnisse als spekulativ.

Andere Wissenschaftler leisteten vorsichtige Unterstützung. Professor Susan Rotroff, eine Altphilologiewissenschaftlerin an der Washington University in St. Louis, fand Bartsiokas‘ Schlussfolgerungen plausibel und stellte fest, dass die Baumwollfasern des Kleidungsstücks mit einer Zeitlinie nach Alexanders persischen Eroberungen übereinstimmen. Richard Janko, Professor für klassische Studien an der University of Michigan, beschrieb die Forschung als faszinierend, betonte jedoch, dass die Baumwolle möglicherweise über Handelswege, die Philipp II. zugänglich waren, nach Griechenland gelangt sei.

Die Debatte über die Identität der Grabinsassen geht weiter, aber Bartsiokas' Hypothese hat eine erneute Diskussion über die Artefakte und ihre historische Bedeutung im Zusammenhang mit Alexander dem Großen angeregt.